新聞報道によれば「日の丸・君が代をめぐる教諭による訴訟は、少なくとも東京、
福岡の両高裁、東京、神奈川、広島の三地裁で係争中。原告の総数は八百人を
超える」。（「東京新聞」２月２８日付け朝刊）この原告たちの主張は、日の丸・君が
代の強制（校長の職務命令）は、思想・良心の自由を保障した憲法１９条に違反す
るということであろう。では、原告たちの「思想・良心」とはどのような内容のものだ
ろうか。最高裁小法廷の判決（２月２７日）では「・・・君が代が過去の日本のアジア
侵略と結びついており・・・」と指摘されているので、憲法９条にもとづいた「反戦思
想」であることは推察できる。「反戦」を信条とすることは「自由」であり、私も共感す
る。しかし、では、学校現場で「強制」に従わないことが「反戦」に結びつく行動だと
いえるだろうか。大切なことは、その行動が、児童・生徒、保護者、地域住民に支
持され、広く「世論」として国民に定着するかどうかを見極めることである。全国公
立学校教職員の総数に比べ、原告の総数が八百人に過ぎないという「現実」をど
う見るか。「強制」のジレンマの中で、校長が自殺した事例もあった。原告たちは、
その死をどのように受けとめ、評価しているか。 憲法９条の「反戦思想」は、他の
「基本的人権」と同様に「学校教育」全体の中で具現化されなければならない。原告
たちの「思想・良心」が係争のためばかりでなく、崩壊した学校現場で苦しむ児童・
生徒の「生存権」「学習権」にまで波及することを期待する。
（２００７．３．４）
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